Religion är alternativmedicin och alternativmedicin är religion

Från Sveriges Radio:

Biståndsorganisationen Svenska Missionsrådet (SMR) får varje år 100 miljoner kronor från Sida, bland annat för att arbeta mot hiv och aids Afrika. En av deras medlemsorganisationer är Trosgnistan, som är Sida-stödda, med 90-konto och kopplade till Radiohjälpen. De har en omsättning på 18 miljoner kronor. I insamlingsgalan Musikhjälpen i Verklighetens egna kanal P3 fick Trosgnistan över 300 000 kronor.

I andra kapitlet av Magnus Arvidsons granskning avslöjas att Trosgnistan botar hiv/aids med bön. Och SMR:s högste chef, som alltså fördelar en miljon i bistånd var tredje dag, tror också att det är möjligt. Men Sidas förtroende för SMR är fortsatt starkt: så länge inga Sida-pengar går till helbrägdagörelse är det OK för dessa organisationer och personer att bedriva sådan verksamhet för andra pengar.

Problemet med att “bota” AIDS med hittepåmetoder är att om man framgångsrikt lurar patienten, kan patienten välja att avstå från den medicinska behandling som han så väl behöver, och kan därför utsättas för mer lidande än vad som är nödvändigt. Man skulle kunna säga att den religiösa övertygelsen är drivkraften bakom föreställningen handpåläggning verkligen kan bota aids. Eller, kanske inte handpåläggningen som sådan, det är Gud som ligger bakom. En styrelsemedlem i en svensk förening mot pseudovetenskap påpekade att healing (inklusive religiös sådan) alltså kan klassificeras som alternativmedicin.

De premisser som ligger bakom religiös healing, t.ex. att Gud hör bön, att Gud kan agera i den naturliga världen genom agenter – helarna – kan absolut betraktas som ganska lösa, för att undvika påståendet att de är helt felaktiga.

På sätt och vis kan man även dra en del omvända paralleller mellan alternativmedicin och religion. Premisserna bakom t.ex. homeopati är inte lite knäppa och ogrundade. Trots att detta har retts ut flera gånger, och trots att de positiva effekter som homeopati faktiskt har redan är förklarade, så har du en liten skara läkare och andra som mer än gärna applicerar “den homeopatiska konsten”, nästan som om de vore immuna mot debunkningen eller de studier som inte gör deras poäng. I slutändan, om Harry Potter-medicin kommer i vägen för en behandling som patienten faktiskt behöver, så är konsekvenserna lika oönskade, oavsett om patienten fick religiös healing eller homeopati.

De senaste juridiska prövningarna kring homeopati och healing som vi har haft i Sverige, kommer säkert ge oss anledning att återkomma till detta. Tyvärr.